حكيم أسبرطه

ما خاب من استشار

2009-01-21T08:12:00.000+02:00

يقولون ان القاده العرب طلبوا رأى السيد حكيم اسبرطه فى قضية اعمار غزه والموقف من حماس وموضوع المعابر بعدما عجزوا عن اتخاذ موقف موحد تجاه هذه القضايا .. فكان راى السيد الحكيم كالتالى :
اولا:

بما ان كل الدول لاتأتمن الاخرى على هذه الاموال يتم منح السيد الدكتور المهندس محمد ابراهيم سليمان مسئولية اعمار غزه وذلك بعد تبرئته من كل التهم الموجهه ضده من التربح وما شابه ولما حققه من انجازات فى اعمار مصر اسكان الشباب يجنى الشعب المصرى ثمارها حتى حتى الان على شرط الانتهاء من المرحله الاولى خلال 25 سنه كحد اقصى ..

ثانيا :

تتولى الجيوش العربيه الموحده مهمه ازالة حماس ومحوها من فلسطين واعتقال كافة قادتها واعدامهم بعد فشل اسرائيل الدوله المسكينه فى تحقيق هذا ..وبهذا تتحد الدول العربيه اخيرا بعد قرون من التفرق ولله الحمد .. على شرط توفير مليون زجاجة بريل يتم صرفها على دفعات للقوات المشاركة علشان يسترجلوا ويقضوا عليها دون عقبات

ثالثا:
..بما ان هذه المعابر سببت الكثير من المشاكل والقلاقل والفرقه فى الصف العربى فنرى ان يتم غلق هذه المعابر بالخرسانه المسلحه عمق سبعه متر شرط ان يتم التسليح بحديد عز سعر 3980 جنيه مع حفر خنادق بعمق 32 متربين القطاع ومصرعلى طول الحدود ... وبذلك تنتهى مشكله المعابر باختفاء هذه المعابر من الوجود وعدم وجود مبرر للفلسطنيين بفتحها وذلك لعدم وجودها اساسا .

رابعا:

يتم تكليف السيد المحترم المفتش كرومبو بالبحث عن ماتبقى من الكرامه العربيه ويتم انشاء شركه جديده تتولى عملية طرحها وبيعها فى الاسواق بعد العثور عليها باعتبارها ملكيه عامه وحتى يتم القضاء على هذه المشكله التى ارقت القاده العرب على مر العصور على ان تختفى هذه الشركه بانتهاء مهمتها .

وقد اشادت القمه باراء السيد الحكيم وتمت مناقشتها ..... وبعد عرضها على القاده ...... اعلن موسى رفض الاقتراحات .

وذكرت الصحف انه بالرغم من رجاحة راى السيد الحكيم فى كل النقاط المطروحه وبالرغم من موافقة القاده عليها الا انهم رفضوا الاتفاق على الاعلان على انهم اتفقوا على الموافقه على هذه الاقتراحات .

لماذا اعيش؟

2009-01-21T07:34:00.000+02:00

سؤال سالته لصديقى الحكيم ..لماذا اعيش ؟

اعيش غريبا فى كل شئ ..غريبا فى بيتى ..بلا اهل .. غريبا فى بلدى ..بلا وطن ..غريبا عن نفسى بلا هدف ..

اعيش اعانى وانا اشاهد من حولى يتقاتلون على عظام نخره مثل الضباع .. وارى الاخ يلعن اخيه من اجل الفتات ..والصديق يطعن صاحبه من اجل فرصه او رغبه او دولار .. الكل يجرى الى اهداف بلارجعه ..تصب فى النهايه الى الهلاك ..وبرغم هذا يركضون بلا رجاء

الكل يلهث وراء لقمة العيش والى علب الكبريت التى تاويه ..فاذا نالها قال لقد نلت الرجاء ..فانا ملك الدنيا فقد حيزت لى كل الاهواء .. نسى ان هذه هى عيشة الكلاب وان من هو دونه ينعم فىماهو حقه اذا كان هناك حساب ..فلم رديت بالفتات وقد كان ابائك هم الساده والاخيار .. فلو نسينا كل متاع الدنيا فكيف ننسى جنة النفس وكل الرجاء .. كيف ننسى الحريه حتى ان كانت لاترى ولا تسمع فى ارض الاعراب من قبل الميلاد ..فذكرها وحده يكفى وان كان لايرى

... فلم يا رجل يرضوا بالبغاء .. ومن تحدث عن البغاء ؟ .. كيف يا حكيم وهم يبيعوا انفسهم وحرياتهم ودينهم وحتى عقولهم من اجل لقمه وبعض من ظل فى عشه او سقف من الرمال والغراء .. اوليس هذا بالبغاء ..بلى والله ان البغايا اشرف الف مرة منكم واذكى نفسا واطهر واكثر نقاء .. فهى قالت انا باغيه ابيع نفسى واقتتات ..اما انتم فمنافقون ..تصلون خلف الامام ..وتعلوا اصواتكم فى المظاهرات ..وتكبرون فى الليل والنهار ..وتقولون امنا بالله .. وبرغم هذا تسفون رمال اسيادكم الكلاب ..من اجل بعض الفتات ... اما فيكم من نخوة من سمات الرجال ..تدفعوا عن انفسكم العبوديه ..وتاخذوا حقوقكم من حناجر الكلاب ..قال لى الحكيم بل انت يا هوبليس مبالغ ... فالكل معذور وليس الكل فاسق .. والكل يخشى على نفسه او ولده من المخالب ..

فاينفعنى ان اخرج وحدى اجاهد ليقتلونى وينتهكوا دارى وعرضى وولدى .. فالعجز على كل شئ طابق ..وسيف الجلاد فوق عنق كل حر والقهر على الكل طابق .. فالتمث العذر ولاتجعل هذا مدعاة للتشا ؤم .... قلت يا حكيم فلنمت خيرا لنا من ان نعش اقل كرامة من اقل الخلائق... فالحره تموت ولا تاكل بثديه..وان لم يكن من الموت بدا بمن العيب ان تعيش جبانا..قال ياهوبليس اصبر ا.فالكل ينتظر الفرج فمالك عن الصف بارز .. قلت يقتلنى عجزى وذلى وعارى فى نفسى يغلى ...

قلى اذا ياحكيم اذا اذا سالت ما انت ماذا تجيب ..قال اجيب عربى .. قلت اولا تخجل من ان تسب نفسك باقذر الصور .. اتفخر بلقب يحمل من العار ما هو اكثر من الهواء والبحر والرمل .. وبرغم هذا فانا اجبن من ان اقتل نفسى برغم انى اعيش حياة بلا عيش.. قال اصبت الحق انى معك هيا بنا نتموت اشرف لنا قبل ان يفوت الوقت .. فلما تنبهت للوقت فزعت ..ياويلى تاخرت ..قال على ماذا يا حزين ؟ ...

قلت وانا اهرول خارجا من الباب: تاخرت على اجتماع لجنه السياسات !!!

عن اليائس

2009-01-21T04:50:00.000+02:00

استيقظت صباحا متعبا ..اشعر ان كل مافى راكدا .. رفعت رأسى متراخيا وفتحت عينى ونظرت فى الساعه ..وجدت انى لم استيقظ باكرا .. وان يوما اخر من العمل قد ضائع غير عائدا ..وما فيها فهذا هو الحال لى شهرا كاملا .. رغبت ان اقوم من النوم لعلى اجد شيئا فى هذه الحياه يرجى فيه الامل .. قمت من السرير متثاقلا ..وفتحت هذا الجهاز المزعج الذى ياتى بالالم ..

وجدت خبرا عن خلافات عربيه لاخراج البيان الختامى للقمه العربيه المزعومه وان موسى يقول ان العلاقات العربيه لم تزل متوتره ...قلت وما الجديد ..قال هو فرحنا بالامس لنصف ثانيه حين قالوا ان بعضا منهم تصالحوا وراينا صوره غابت لسنين ..أيقظت فى قلوبنا بعضا من مشاعر لم نعهدها نحن الجيل الجديد ونجدها غريبه عنا ..وهى الوحده والامن والقوه الذى تمنحه .. كانت لحظه وان كنت شعرت بها بدفء فى قلب وسعاده ان لم تكن غامره ولكنها جديده ..لم اعهد هذا النوع من قبل ..وان كانت دامت لنصف ثانيه .ولكنها دامت اكثر فى نفسى .. وقلت هنيئا للعرب ..لعل ان تولد من رحم الازمه انتصارا ..وقلت سننعم بهذا على الاقل اسبوعا ..

ونعيش فى وهم الوحده بعضا من من الزمن .. ولكن يئبوا الا ان يقتلونا حزنا بعد الامل .. امل ..وماهو الامل .. الامل يارجل ! ..الامل الذى يحيا به البشر .. الامل الذى جعل طه يصير عميدا للادب .. وجعل هيلين كيلر تصير اعجوبه الزمن ..الامل الذى لولاه لما استيقظت نفس ولا كان ولا كنا احد .. فان كان من الماء كل شئ حى فمن الامل كل نفس صنعت حيوان كان او بشر .. كيف تجهله يا رجل .. ومالى اعرفه ولم اره فى شئ منذ عرفت الزمن .. اوليس الاطفال تحرق واعراض النساء تنتهك والبيوت تفجر والعرض يستباح ...اولسنا نشاهد اهلنا يذبحون ونرضى بان ننام لاننا انتصرنافى معركتنا الكبيره ..فقد فزنا فى معركة المبادره الشهيره ..فياله من نصريافرحتنا فلنرفع اعلام الانتصار ويالنا من اصفار على اليسار ..بل ان الاصفار فى وقت تكون لها قيمه ..اما نحن فحيث كنا بلاقيمه ..

اوليس البلاد تنهب .. اولسنا غارقين فى الاحتلال دون مقاومه او شغب ...اى احتلال يا احمق ..لقد تحررنا منذ عبدالناصر ورفعنا رأسنا ومضى عهد الاستعمار.. قلت ما اجهلك ياليت الاحتلال دام لنا بدلا من ان يستعبدنا من هو من دمنا ويسلبنا مالنا مرئ عيننا وينتهك كرامتنا من اجل قوت يومنا ونرضى بلا سبب ..ياليتهم لم يمننوا بالحريه وان نعيش مثل بعض البشر عيشه البشر ..ياليتنا ظللنا نعيش فى الاحتلال مثل الدواب نرضى بالقوت الوفير وننجب الدواب .. فلادامت نعمة القوت ولاصرنا مثل الاخيار.. بل حاربنا وقاتلنا وقتلوا خيرة ابنائنا وتوهمنا النصر ليجنى ثمرة هذا النصر الكلاب ونصير نحن عبيدا للكلاب ..فاموالهم هى اموالنا ونستعبد عندهم لننال منها ما يسد الرمق ..

عما تتكلم يا حكيم اتقول عن بلد اخرى ام تهذى فاين كل هذا الخراب ... لا اهذى ولكن انت الذى سقطت شبكة الغشاوه فغميت ابصارك فلاترى الا ماهو عند عتبة دارك.. ولا تحلم الا بما يملء فاهك وما يشبعك فرجك فتورث وتباع وتشرى وتقتل وتسجن وتسكت خوفا على مستقبل العيال .. اخرج لترى يائسا بلا دواء ..يائسا يجعل الموت شهوة ورغبا وامل...اخرج لترى شبابا يموت من اجل ابسط ابسط حقا للبشر.. .. واخرج اكثر لترى وطن مدمرا جاهلا مشردا عاجزا حتى عن الامل ..واخرج اكثر واكثر لترى امة مفرقة كل من فيها يحمل لاخيه خنجرا ..

افبعد هذا تجرؤ ان تضع فى المعجم تعريفا للامل .. والله لقد اصبت ياحكيم ما احكمك ..فانا من الان يائسا حتى نهاية الامل الزمن .. ولكن قلى فلم تعيش اذن ..قال لى ومن قال انا ذاهب لانال شهوتى من الموت وانتحر... فسمع اذان الفجر يعلوا فى السماء .. فقال استغفر الله هذا هو الامل

افتتاحيه العدد

2009-01-21T04:41:00.000+02:00

1- ليه عملت المدونه؟؟

سؤال مهم ..انا بحب الاسئله الكويسه ...
يمكن لانى مش شاعر ..ولم اؤتى مجامع الكلم .. ولا انا كاتب ولا مخرج او ممثل او رسام ..ولو ان ليا كتابات بس بحتفظ بيها لنفسى.. باختصار انا واحد من الناس الغلابه اللى معندهمش وسيله يعبروا بيها عن مشاعرهم فيضطروا انهم يكتموها جواهم .. فى الحقيقه انا بحسد الشعراء على موهبتهم ..بعتقد ساعات انهم اسعد الناس ..لانهم مش مسجنونين زينا داخل ذاتهم ..عندهم القدره على التعبير ..عندهم سلاح يعجز الفانتوم والميراجز وحتى النووى عن تدميره ..عندهم سلاح الكلمه .. الكلمه التى لو كانت فى الحق تنؤا بها الجبال ..لانهم باختصار ...أحرار....

2 - ليه دلوقتى؟
لانى بمر باصعب مرحله فى حياتى.. وطبعا..وبما انى مقدم على الانتحار فكان لازم اغنى ..قصدى اكتب ..على راى محمد فؤاد .. من وانا عندى 14 سنه وانا نفسى اكتب ..بس كنت حاسس انى عاجز .. شئ صعب جدا انك تاخد قلم وورقه وتكتب ... بيتهيقلى الفرق بين شكسبير وبين شعبان عبدالرحيم ..ان الاولانى قدر انه يكسر الرهبه بينه وبين الكتابه من بدايه حياته ..وبالتالى قدر يكتب ويقدم روائعه ..طبعا مش قصدى بالضبط ..بس بيتهيقلى شعبان زيه زى شكسبير وعنده نفس المشاعر والافكار وزى اى انسان تانى بس باسلوب مختلف تبعا للثقافه والتعليم ..

3- هتكتب ايه ؟

هكتب اللى عندى....امال يعنى هتكب اللى عند غيره ...هكتب فى السياسه ..او الفلسفه الاغريقيه..او السينما .او علم النفس او التاريخ ..او الشعر مش عارف بس المهم هكتب ..

4- طيب وهنا يهمنا اللى عند حكيمك ده فى ايه فى ايه ؟

مش عارف ؟!!!!

5- طيب ليه اسلوبك ركيك كده؟

لان دى مقدمه ضروريه واستهلال لابد منه ..فلازم تكون باسلوب بسيط علشان مخنقش حد من الاول .. لكن بدايه من اللحظه دى كل الكتابات هتكون باللغه العربيه الفصحى ..واتمنى ان لو كتب اى رد يكتبه باللغه العربيه برضه .. ..عارف هتتخنوقوا منى بس هعمل ايه ..انا عبد المأمور
نبدا بقى انا تعبت من المقدمه دى هى مقدمة ابن خلدون ..توكلنا على الله ...